أهم القواعد التي يجب عليك معرفتها قبل التصميم باستخدام الزخرفه – الجزء الثاني
حسناً ما هي أنواع الزخارف المختلفة, كيف يمكننا التصميم باستخدام الزخرفه ؟ بالطبع الفنون الزخرفية للتصميم ليست واحدة, لكن عدة, وهذه بعض أنواعها:
1-الفنون الزخرفية البدائية
ظهرت الزخرفة البدائية في بداية التاريخ وقبل أن يعرف القدماء كيفية استخدام الزخرفة ، لكنها في ذلك الوقت كانت تقتصر على النقاط والخطوط المتناثرة والأشكال الريفية.
2-الفنون الزخرفية الرمزية
هذه هي الزخارف التي يستخدم فيها الناس الرموز للتعبير عن محتواها ، والرموز تنبع من الطبيعة ، وبدأ ظهورها عندما بدأ الأفراد في التفكير بأن هذا الكون لديه خالق واحد أنشأه وأنشأ كل ما عليه ، هذه الزخرفة مستوحاة من مخلوقات حيوانية ونباتية ، رسمها الناس على الحجر وجسدوها.
3-الفن الزخرفي التجريدي
الزخرفة المجردة تعني تطبيق قواعد هذا النمط من الزخارف على الطبيعة ، ومظاهر الحياة والواقع الحي من خلال رسم أشياء موجودة بالفعل ، بعيدا عن رسم أشياء غير موجودة في الطبيعة أو غير موجودة في الواقع.
4-فن زخرفة الكتب
سواء كانت هيروغليفية أو صينية ، يطلق عليها الكتابة الرمزية ، حيث يعبر الناس عن مشاعرهم وأفكارهم من خلال الكتابة الرمزية ، وتقتصر هذه الرموز المكتوبة على رسومات عن النباتات والطيور والحيوانات والأنهار ، مما يشير إلى المحتوى والقيمة على الرغم من بدائية هذه الأشكال ، يتم إعطاء بعض الأمثلة الأكثر أهمية أدناه.
الفنون الزخرفية للتصميم الخارجي
يعكس الفن الزخرفي للتصميم الخارجي مصطلح الزخرفة ، حيث يؤكد الفن الزخرفي على القيم الجمالية ويساهم في جعل العناصر أكثر فخامة وتطورا. الغرض من الزخرفة في تصميم الواجهة الخارجية هو تحسين المساحات وجعلها ذات قيمة ، وليست عديمة القيمة ، ولكن بما يتناسب مع العناصر الأخرى ، مع تغييرها. يحاول المصممون باستخدام هذا النوع من الفنون بجعل عناصره مبهرة أو العكس ، وكذلك استخدام الأوهام البصرية التي يمكن أن تعزز القدرة على لفت الانتباه إلى مناطق أو أقسام معينة ، وكذلك مناطق الدولة
الفنون الزخرفية الإسلامية
عندما نسمع كلمة زخرفة ، تبرز الزخرفة الإسلامية أمام أعيننا ، خاصة لأنها مرتبطة بالأسلوب الأندلسي الجذاب . يؤكد التزيين الإسلامي على العلاقة بين الفن المعماري والزخرفة التي يحتويها وروح الإسلام ، بدلا من تصوير الإنسان أو الطبيعة أو ما هو موجود بالفعل. تتضمن هذه الزخرفة خطوطا عربية وأشكال هندسية وتطعيمات من الأحجار الكريمة للأشكال ، ونشاهدها كثيراً في المساجد والأقصور الخاصه بالأمراء والخلفاء.
ماهي أنواع هذه الزخارف ؟ (الإسلامية)
هناك أشكال وقواعد مختلفة للتزيين على الطراز الإسلامي, ومن بينها ما يلي:
1- الزخارف الهندسية :
بناء على الأسس المعمارية والرياضية ، يتم استخدام الأشكال الهندسية مثل المربع والمستطيل والدائرة والمثلث على نطاق واسع ، ورسم النقاط وربطها بخطوط متشابكة وهي زخارف تصل في النهاية إلى الشكل المطلوب.
2- الزخارف النباتية :
وفي هذه الزخارف نرى الأوراق والبراعم والسيقان والجذور ومن هذه الزهور والنباتات والزنبق والقرنفل.
3- الزخارف الحيوانية :
كان هذا النوع من الزخارف موجود في العصور ما قبل التاريخ. تحديداً لحظة خروج الإنسان من كهفه والبدأ في مقابلة كائنات أخرى تعيش في نفس الأرض التي يعيش فيها. ويصطاد الحيوانات ويطعمها ويستغلها ، ثم بدأ في اخذ الأفكار من أشكال هذه الحيوانات ورسمها على جدران الكهف ونحتها على الأحجار . في وقت لاحق. بدأ استخدام هذه الحيوانات كرمز ضمني لتمثيل شيء ما أو الإشاره إلى موضوع معين.
4- الدوافع الكتابية :
هذه زخارف مكتوبة بالخط العربي ، ويفضل المسلمون الخط الكوفي على الآخرين لأنه خط سهل الاستخدام ، ويدور خطوطا مستقيمة. وهو من الخطوط المرنه ، من احد ميزاته أنه يسهل دمجه كثيرا مع الأنواع الأخرى من الخطوط. وبالإضافة إلى ذلك عند استخدامه في الزخرفه يعطي جمالاً فريداً.
الفنون الزخرفية والخط العربي – التصميم باستخدام الزخرفه :
يعتبر الخط من الفنون الزخرفية ذات التاريخ الطويل في المنطقة العربية. في كل من الشرق والغربز واستخدمت وجميع الحضارات العربيه والإسلامية كان من ضمن أنواع التصميم الخاصه بها هذه النوع من الفن وخاصه في انشاء تصاميم مبانيها:.
1-الخط الكوفي :
يمثل هذا النوع من أشكال الخط أحد أقدم أنواع الخطوط التي وصلت إلينا من الحضارات السابقة. وقد اكتسب هذا الخط شهرة بين العرب وكان يستخدم لفترة طويلة لكتابة القرآن الكريم ، ويتميز بانحرافه بزوايا حادة عند كتابة الحروف.
2- خط النسخ :
اشتهرت هذه الكتابة خلال العصر العباسي ، وكانت لحظة ابتكار حقيقية لتلك الفترة ، فقد تعلموا الكتابة باستخدام هذا النوع من الخطوط. بالإضافة إلى ذلك كانت مشتقة من نص سولو واتخذت أشكالا مختلفة بمرور الوقت. وتمكنت هذه الكتابة من استبدال النص الكوفيز وبدأ كتابة القرآن الكريم بهذا النص.